现在高新区漠南中学的所在地，旧称“打尚岗”（又称“厮打岗”“相打岗”“打上岗”）。阳江人称“打石仗”为“打尚”，“打尚岗”就是这种陋习的“战场”之一。“尚”是“石仗”两字的合音，称为“打尚”“较石”“较尚”，《史记·田敬仲完世家》：较者，较量也。“较尚”是较量之习尚，故亦称之为“打尚”。新中国成立前，每逢端午节，平冈各村“打尚”队伍就会齐集平冈圩东边的打尚岗小山坡，列队“打尚”。据老辈人说，端午节这天上午，拜完神吃过粽子饭，各村便以铜锣声召集，男性精壮村民即携带“飞砣绳”赶往祠堂门口或指定地点集合，点兵列队，高举队旗，由长者鸣锣开道，浩荡出征。“飞砣绳”是一种“打尚”用的府绳，长约一米，中间一段分叉为两股，便于装石头。打“飞砣”时先挥动绳子，在空中抡圆一两圈，然后借助离心力，将绳中的石头猛力甩出，飞射出去，颇具杀伤力。阳江本地有歇后语“无尾飞砣——一去不回”，非常形象。

平冈埠场等地“打尚”时，分为上方和下方两个阵营对峙，双方旌旗猎猎，“战场”上石块瓦片飞射，飞砣呼啸。人人奋勇争先，如此敌进我退，敌退我追，直至有一方溃不成军，大败而逃，另一方则锣鼓声大作，鸣鞭炮鼓劲，乘胜追击“敌人”至预定的界限为止。乡民们迷信认为胜者为福，故双方的看“尚”者成了啦啦队，为各自的队伍呐喊助威。《阳江县志》对平冈打尚岗的“打尚”习俗有载：“相打岗在县西十里，相传五月五日乡民竞斗其中，以胜者为福，死者归葬之……先期数日，岗上瓦石无端飞至以待斗者。及期，傍岗诸村，分班角胜，至死乃已。男女往观者至千余人。”“打尚”时，双方六亲不认，打死也不用偿命，打过以后都不记仇。俗以为越打越发，不打五谷不丰、六畜不旺。因“打尚”易致伤亡，又破坏生产，新中国成立后，只打过几次，日渐式微，加上政府采取强制措施加以制止，这一陋习归于消亡。

打尚岗还是雷电多发区，听老人说有一年“打尚”时，遭遇雷雨天气，被雷电打死两人。天公似乎以此种惩罚告诫人们:不要再保留这种野蛮陋习了。1983年，我在原林场宿舍（现在漠南中学“恒隆楼”以北位置）居住时，一天午后天气昏暗，下着稀疏的粗大雨滴，我站在二楼房间窗口边往外望，突然一团炫目火光紧接霹雳一声巨响，把十米开外的一棵桉树拦腰劈断，这个“独头雷”（这场雨仅此一个雷）让我吃惊不小，后来此树与周边的几棵树一齐枯死了。20世纪80年代运动场北边（现漠南中学“毅志楼”位置）的“鸡公树”也被雷劈过。

沧海桑田，社会变迁。如今的打尚岗，美丽的漠南中学坐落其间，校舍雄伟，校园清雅，宜于学子学习。此情此景，谁又会将其与“飞砣”呼啸的打石仗场景联系在一起？