韦应物像 （选自清刊本《历代名臣像解》）

青史诗心

□ 刘广辉

唐玄宗天宝十五载（756）六月九日，安史叛军攻陷潼关，长安最后的屏障轰然崩塌，战火无情地扑向这座繁华都城。惊恐万状的唐玄宗决意放弃长安西逃入蜀。六月十三日黎明，他带着少量亲信、禁军和杨贵妃从长安延秋门秘密出逃，仓皇地舍弃了宗庙、百官和一城的百姓。

历史的洪流之中，个人命运如同一叶扁舟，轻易便被时代巨浪席卷。群龙无首的长安很快被叛军占领，一时间沦为人间炼狱，万千百姓四处奔逃，哀号遍野，十室九空。

惊恐四散的人群中，就有后来成为著名山水诗人的韦应物。突然的变故碾碎他的所有骄傲和安逸。玄宗西逃后，他滞留长安，人生被彻底扭转，从云端跌入深谷。而就在不久之前，他的人生还是另一番完全不同的模样。

韦应物约生于唐玄宗开元二十五年（737），出身于长安京兆韦氏名门。时人评价“城南韦杜，离天尺五”，是唐朝顶级豪门士族，世代为官，其曾祖父韦待价更是做到了武则天时期的宰相。韦应物十五岁便以门荫入宫，担任唐玄宗御前侍卫（右千牛备身），出入禁中，锦衣骏马，一时风光无限。少年的春风得意，和帝王的恩宠，让他渐渐恃宠而骄。那时的他不问诗书，不修品行，甚至干出了私藏亡命之徒的荒唐事，妥妥是长安城里一个纨绔子弟。晚年他在《逢杨开府》中坦陈不堪过往：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。”

谁也不会料到，这个不学无术、恣意妄为的少年日后会浪子回头，成为清正爱民的良吏，还成为一位山水诗人，留下许多清新自然、传诵千年的诗篇。

叛军占领长安后，韦应物曾经的权势和依靠转瞬成空。正如他在诗中所说“武皇升仙去，憔悴被人欺”，侍卫之职丢失，家宅被毁，他只能携带家人避乱于武功宝意寺，凄惶度日。这段时间，他亲眼看见叛军劫掠长安，百姓流离困苦。乱世让这个浮躁少年慢慢清醒过来。那个斗鸡走狗的浪荡子，收起曾经的傲气，开始安静地“折节读书”，踏实地“把笔学题诗”，在乱世中重新塑造自己，誓要告别“一字都不识，饮酒肆顽痴”的以往。

支撑他这场脱胎换骨般蜕变的，还有一股强大而温柔的力量。在动荡的岁月里，他迎娶了妻子元苹，这也许是他一生中最温暖的相遇。元苹是北魏皇族之后，温婉贤淑，品性纯良。嫁入韦家的时候，韦家早已不如往日。但她不慕奢华，从来都是“出入勤俭，未尝怠倦”。忙碌之余还“诵读诗书，玩习华墨”，与韦应物“结发二十载，宾敬如始来”。这段有烟火、有诗意的温情生活，抚慰了韦应物颠沛失落的灵魂，也是他后来无比怀念的时光。

带着这份温暖与力量，韦应物重新走进仕途。唐代宗广德元年（763），安史之乱终被平定。历经乱世磨砺与山寺苦读的韦应物于同年秋冬再度出仕。此时的他早已洗心革面，不再是当年的纨绔少年，一心想做一名勤政为民的好官。而他初返仕途的第一站，便是出任洛阳丞。任职期间，眼见当地驻军军纪混乱，滋扰百姓，他毫不畏惧权贵势力，毅然“扑抶军骑”，严惩了以往官员都不敢触碰的军中跋扈，虽遭排挤也绝不妥协。

相守半生的妻子是他仕途奔波中温暖的依靠。奈何世事无常，一场沉重的打击悄然降临。唐代宗大历十一年（776），年仅36岁的元苹因病去世，留下三个年幼的孩子。这是韦应物一生的悲痛。他亲自为妻子撰写墓志铭，还先后写下近二十首悼亡诗，字字泣血，句句追思。“柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。”旧物还在，但斯人已逝，至今读来，仍令人动容。他终身未再娶，也未纳妾，一生的真情只留给了他的元苹。

经历这场彻骨之痛，韦应物彻底褪去所有锋芒，心性更为沉稳，常怀悲悯之心，常念民生艰难，勤政爱民，清正廉明，被后世尊为唐代循吏的典范。南宋末年文学批评家刘辰翁评价其“居官自愧，闵闵有恤人之心”，精准概括了他的为官品格。此后他辗转仕途，先后出任鄠县（今陕西西安鄠邑区）、栎阳（今西安临潼区栎阳街道）等地县令，也曾回朝任职。

时日推移，他之后还“三领大藩”，先后出任滁州（今安徽滁州）、江州（今江西九江）、苏州刺史，每到一地都以百姓为先。滁州久经战祸，民生凋敝，他施政宽和，清静守职。期间写下“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的诗句。因体弱多病，他常想辞官归隐。看着治下流离失所的百姓，又为自己拿着朝廷俸禄却无力改变现状而深深愧疚。这份自省自责，成为后世许多良吏修身自省的参照。调任江州，即遇大旱之年，“旱岁属荒歉，旧逋积如坻”，粮食歉收，民力疲困不堪。他“终朝理乱丝”，以“岂待干戈戢，且愿抚惸嫠（孤苦之人与寡妇）”的紧迫感，尽心安抚孤苦灾民，放缓催征以前的欠款。晚年任职苏州，怀着“自惭居处崇，未睹斯民康”的责任感，严整吏治，打击豪猾，境内豪强收敛，民风清正。

韦应物的清廉自守，近乎严苛。这份操守贯穿始终，从未动摇。卸任滁州刺史时，他囊中羞涩，无钱返乡，只得在滁州西涧结茅庐暂居；任职江州之时，他体恤灾民，日常用度极简，始终洁身自好；待到晚年执掌苏州，任满之时竟身无余财，没法归乡，只得寄居永定寺，租田自耕勉强度日。身处苏州这个“十万夫家供课税，家家门外泊舟航”（白居易语）的繁华富庶之地，却能坚守寒素本心，这般清贫节操，足以光照千古。后人感念其德，尊称“韦苏州”，奉为千古贤守。

如果说为官品格的改变，是韦应物浪子回头最直接的表现，那么诗歌就是最好的注脚。他把半生沉浮与自省写进山水，留下了众多优秀诗篇，奠定了他在唐朝诗坛的地位。他与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”，是唐朝山水诗的代表人物。白居易对他推崇备至，赞其诗“高雅闲淡，自成一家之体”，称当世无人能及。

这份山水情怀，是韦应物内心的真实写照。他虽常处官场，实则更向往归隐田园。他在《东郊》中写道：“终罢斯结庐，慕陶直可庶”，道明了不贪恋官场和名利，羡慕陶渊明田园生活的心境。如此通透的人生境界，清净淡泊的内心，让他的诗歌境界自然高远。他特别善于用最简单、最平淡的文字描写山水之美，朴素淡雅中，有若行云流水，意境天成。比如，我最喜欢的“山空松子落，幽人应未眠”“落叶满空山，何处寻行迹”等诗句，均是极普通的文字，却把清幽之感写得仿佛身临其境。

而千古名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，更是以最简笔墨，写尽滁州西涧的清幽意境，让一弯寻常小溪名扬天下。作为安徽宣城人，我对韦应物更有一份特殊的乡情与敬意——他的父亲韦銮，曾任宣州司法参军，掌管刑狱治安，并在宣城官舍任上去世。宣城这片土地，既留下韦家足迹，也承载过诗人年少的牵挂与记忆。

正因如此，每当诵读韦应物的诗句，我都倍感亲切与自豪。这首诗让天下人记住滁州、记住安徽；而宣城与韦家的这段渊源，更让我这个宣城人多了一份独特的自信。向外界介绍家乡时，我常常骄傲地说：这里，是与韦应物家族文脉相牵、诗意相守的地方。

唐德宗贞元七年（791），韦应物在苏州逝世。其亲友、门生与当地僧人凑资，将其灵柩归葬长安少陵原祖茔，与亡妻元苹合葬。2007年，他们的合葬墓被意外发现。墓里无贵重陪葬，正如韦氏家训所言“缯绮铜漆，一不入圹，送以瓦器数口”。但韦应物为妻子书写的墓志和好友丘丹为他书写的墓志的出土，足以让这次意外发现在考古界有了它的地位。这两方墓志让我们对这位诗人的生平事迹，还有他的情感有了更全面的了解。肃读其中的文字，触摸这段真实的历史，心中满是敬仰！

韦应物曾给外甥卢陟写过一封信，也是一首诗，即《简卢陟》。这首诗也许并不出名，知者不多。但最后那句“我有一瓢酒，可以慰风尘”，却戳中了无数人的心。千年以前，韦应物经历半生风雨，浪子回头、铅华褪尽后的那份从容、豁达，全部被他融入了酒里，写进了诗里。今天的我们，也常会迷茫、孤独、失落……这个时候，不妨读读他的诗，借他的一瓢酒，敬自己的一路风尘。