□ 邱锦清

　　立春，二十四节气中的第一个节气。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春昭示着新的轮回开始，“阳和启蛰，品物皆春”（《宋史·乐七》）。一年之计在于春，一日之计在于晨。不仅包含着勉农劝耕的寓意，也寄托着我们对美好未来的期盼。

　　古人重视立春，是日有迎春之仪。譬如唐中宗李显（656—710）在立春日游苑迎春。又唐代政治家、文学家张九龄（678—740）有《立春日晨起对积雪》诗云：“忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。”诗写立春日长安城东郊迎春气、见“五神”活动盛况。所谓“五神”，指东、南、西、北、中五方之神。

　　此外，又流行“鞭春牛”之俗。以阳春为例，阳春素为农业大县，邑人参与辑修的诸版本《阳春县志》，均辑录“鞭春牛”之俗。譬如道光《阳春县志》卷六“礼仪”载：“立春前一日，各官朝服，鼓乐出东郊，向勾芒神前一揖，三献酒，点睛，复一揖，迎勾芒神。土牛绕城回县，安置头门内。土牛南向，勾芒神西向。至交春时，陈牲醴。各官衣朝衣，诣勾芒神前三献酒，行三叩首，礼毕，各执彩仗。正印官击鼓，与众官由东起，环鞭春牛者三。”道光《阳春县志》卷一“风俗”又有“立春祭先祖”云云。

　　民间还有立春日食生菜的习俗。“唐《四时宝镜》：立春日食芦菔、春饼、生菜，号春盘”（南宋·陈元靓 撰《岁时广记》），作春饼、赠春盘、食春菜诸俗谓之“咬春”。至清，此俗犹流行。譬如道光《阳江县志》载：“立春先一日，预置土牛芒神，装点春色杂剧。有司迎春于东郊，俗谓幼者以豆撒牛，可以稽痘。亲朋招饮，啖春饼、生菜。”生菜，谐音“生财”“升财”，食生菜寓意发大财，生活更富有。如今，生菜已经“飞入寻常百姓家”（唐·刘禹锡《乌衣巷》），成为人们食用的常见蔬菜。

　　春日如此美好，总是令人留恋。即使有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”（北宋·苏轼《浣溪沙》）的年轻心态，也掩饰不了“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”（王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》）的浪漫感伤，那一去不复返的青春君不自知乎？故唐中宗在立春日迎春活动中，也有一种油然而生的“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜”（唐·李显《立春日游苑迎春》）的美好期望涌上心头，可谓“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”(唐·杜甫《曲江》)。

　　“记得昔人常有语，一年之计在于春”（明·朱弥钳《教子》）。立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的轮回开启。过去已经过去，未来不得而知，只有珍惜现在，把握难得机会。这一年，生活也许更艰辛，我们也会更努力，不负韶华奋楫行，风雨兼程勇向前。祝福家乡，发展更快，城乡更美；祝福我们，生活更好，日子更甜。

　　一元复始，万象更新。在新的一年，让我们保持勤奋努力、积极进取的精神风貌，早日实现“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（唐·孟郊《登科后》）的未竟之梦吧！