永春门。

岐伯与黄帝论医的雕像。

周旧邦木坊。

周祖塑像。

陇东高原的黄土，是大地最厚重的底色，而庆州古城，便是这底色上一枚镌刻着千年记忆的印章。庆州古城，古称庆城，隶属于甘肃庆阳市庆城县，是华夏九州之一雍州的属地，更是周先祖不窋“教民稼穑”的农耕文化发祥地、国医鼻祖岐伯的故里、北宋名臣范仲淹戍边的重镇。黄土是这里的底色，踩上去，能感到它的沉实。老建筑沉默着，但它们斑驳的墙面、老旧的木构件，都是时间的实据。在城里走走，看着这些具体的痕迹，就大概能理解这座城为什么能历经四千年而依然鲜活。

■ 图/文 影子

黄土为形  凤凰为姿

初到庆州古城，最令人震撼的，是这片土地独有的地貌肌理。庆州古城地处陇东黄土高原腹地，地貌迥异于江南的水乡泽国，也不同于北方的平原沃野，而是以塬、梁、峁、川为主要形态，沟壑纵横交错，黄土坡地连绵起伏，从远处的子午岭一直延伸到古城脚下。走近了看，那些沟崖的土层就裸露在眼前，粗粝、干硬，带着一种未经任何文人加工的蛮劲。

而最让庆州古城闻名遐迩的，便是它“凤凰城”的别称，小城的整体形状酷似一只展翅欲飞的凤凰，南北长、东西窄，北面宽大如凤凰的头部；东西两侧的柔远河与环江，是凤凰展开的双翼。东面的柔远河，当地人习惯称之为东河，从华池县蜿蜒而来，清澈的河水滋养着东岸的土地；西面的环江，又称西河，发源于环县，缓缓流淌，与柔远河在城南的莲池崭山湾处交汇。两河之间的台地，便是凤凰的躯干，城内错落有致的房屋像是凤凰身上的羽毛，疏密相间。南面的周礼广场与文笔峰，是凤凰的尾羽，延伸至两河交汇处，灵动而舒展。这种沟壑纵横的地貌，看着荒凉，实则最宜人居。先民把城址选在柔远河与环江之间的台地上，两面环水，北面靠山，易守又易耕。能在这样的黄土深壑里扎下根来，本身就是生存的本事。

祖脉绵延  农耕肇始

“庆阳亦是先王地，城对东山不窋坟。”明朝著名文学家李梦阳《秋怀》的诗句写到了庆阳与周人先祖不窋。

游庆州古城，必登周祖陵。走进周祖陵景区，首先映入眼帘的是高大的周祖陵牌坊，穿过牌坊，长长的神道尽头，便是周祖大殿，殿内供奉着周祖不窋的塑像，面容慈祥，目光中透着对先民的关切与期许，让人不由得心生敬畏。周祖不窋，是夏朝时期周部族首领，其先祖为夏启农官，时称后稷。相传，上古时期，后稷因教民稼穑，被舜帝封为农官，掌管天下农耕。后来，不窋继承父业，继续推广农耕技术，迁徙至庆阳这片土地后，见这里黄土肥沃、气候适宜，便决心在此扎根，教民开垦土地、种植庄稼、养殖牲畜，并修建了“不窋城”，也就是今天的庆州古城。他把庆阳当做根据地开始了先周早期的政治经济活动，所以他被称为周先祖。周祖大殿的旁边，便是周祖陵的核心——不窋陵。不窋陵依山而建，呈覆斗形，由黄土夯筑而成，陵前立有一块石碑，上面刻着“周不窋之陵”五个大字，字体苍劲，历经风雨侵蚀，依旧清晰可辨。不窋死后葬在庆州境内的东山之巅，而不窋的后世子孙也都继续进行着农业生产活动直到周文王、武王的崛起。因此，可以说，庆阳是周朝事业的酝酿隆兴之地，也是我国农耕文明的发祥地之一。

岐黄问道  医泽千年

离开周祖陵，沿着柔远河东岸前行，便来到了位于周祖陵森林公园内“岐黄中医药文化博物馆”。

庆州古城作为国医鼻祖岐伯的故里，是中医学奠基之作《黄帝内经》的发源地，庆阳市也被中华中医药学会授予“岐黄文化传承基地”。这座博物馆，是传承和弘扬岐黄中医药文化的重要载体，主体建筑采用仿古风格，气势恢宏，古朴典雅，与周围的自然景观融为一体。博物馆总建筑面积1.27万平方米，分为展览区、体验区，共四层，布设“思想圭臬”“岐黄源流”“悬壶济世”“和谐共生”4个展厅、11个展示单元，从《黄帝内经》的形成到各家学派与中医的关系，到商周至民国时期与中医药有关的文化场景、文物古籍、中药材标本等，展出各种文物1800余件，全方位、多角度地展现了岐黄中医药文化的源远流长与博大精深。

走进博物馆大厅，首先看到的是岐伯与黄帝论医的雕像，岐伯手持医书，神情专注，黄帝端坐一旁，认真聆听，仿佛正在探讨医学真谛。岐伯与黄帝一起，探讨医学理论，以问答的形式阐述病机病理，后以《黄帝内经》为名成书，这部著作是我国中国传统医学四大经典著作之一，后世也因此称中医学为“岐黄之术”，岐黄也被视为医家之祖。

周旧邦韵   范公遗风

庆州古城的核心区域是周旧邦广场，最引人注目的便是周旧邦木坊，这也是庆州古城的标志性建筑之一。

这座木坊始建于明弘治十八年（公元1505年），为门洞式木结构建筑，坐北向南，四柱三门，木坊工艺精湛，造型气势恢宏，斗拱繁复，彩绘精美，蓝绿相间的纹饰在阳光下流光溢彩，对研究明代木坊建筑具有重大价值。“周旧邦”三个字嵌在坊额正中，漆色斑驳，但笔画沉稳，力道还在。它不是装饰，而是一个地标的自陈——此地确实是周人的旧邦。周先祖不窋率部族迁徙至庆州后，在此筑城定居，开启了华夏农耕文明的先河。后来，周部族逐渐发展壮大，最终迁徙至关中地区，建立了周王朝。而庆州，作为周部族的发祥地，便被称为“周旧邦”。

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”这句名诗是北宋名臣范仲淹在庆州古城写下的千古绝唱。庆州古城，不仅是周祖文化的发祥地，更是当年范仲淹戍边御敌的重镇。穿过木坊，广场中央立着范仲淹的铜像。他骑在马上，戎装佩剑，面朝北边——正是当年西夏来犯的方向。庆阳人把他放在这里，不是让他守城，是让他看着这座城还在。

范仲淹在庆州的时间虽然不长，却给这片土地留下了深刻的印记。他不仅抵御了西夏的入侵，保障了边境的安宁，更重视教育、安抚百姓，推行仁政，深受当地百姓的爱戴。如今在城里，范宅、永春门、凤城书院、镇朔楼这些地方都还在，散落于街巷和民居之间。它们不是专门圈起来供人凭吊的景点——永春门下可能还走人过车，凤城书院附近或许还有书声，范宅和镇朔楼就混在县城的日常里。这些老地方没有被封存，而是继续被人用着、走着，成了县城生活的一部分。