“日久他乡即故乡”此句源于全国黄氏的《族歌》：

策马登程往异方，任寻胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，春秋须荐祖宗香。但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

这是黄姓祖宗传下来的“族歌”（流传中，个别字有异）。据说黄姓祖宗“三七”（21）个儿子分迁全国各地时，祖宗给他们这“族歌”，让他们日后在异地他乡相认。一方念出上四句，另一方接念下四句，接头成功就是自己人。

上世纪九十年代初，笔者一行到阳西东水山参加某个笔会。笔会结束回来，在路边店吃中饭。有一个姓黄的作者看见饭店墙上的营业执照，知道店主也姓黄，便高声念：策马登程往异方，任寻胜地立纲常……想不到正在厨房切菜的店老板真的持刀出来，边走边念：……但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。他走到那黄姓作者面前互相客套后，问：就这一桌人？还过夜吗？黄姓作者向他解释是因公事出差后，店主还一再客气：没问题没问题，就当我请兄弟就是了。

回来路上，黄姓作者说他们黄族就凭这八句歌谣，全世界都可以找到宗亲。一认上宗亲，便论资排辈互称兄弟叔侄，如同一家。按祖传族规，主人必须负责客人的“一宿两餐和明日水脚（路费）”。

日久他乡即故乡，600年前来自湖北的黄氏，早把阳江作故乡了。

我市江城区埠场镇的石潭村，祖上因做贸易从恩平仕洞石潭村来到阳江定居。为不忘祖居，把居住的村落定名为石潭村。

还有织镇的大洲村，原名大塱。清代顺德伦教镇大洲乡何氏到此定居，也是为不忘祖居，把村名改曰大洲村。民间流传清朝至民国期间阳江有“四大猛人”——雅韶谭大昌，岗美李维扬，丹济冯汝钦，织何五公。——这个何五公就是大洲村的何恬斋。

日久他乡即故乡，体现了中国人随遇而安的豁达胸怀。祖国处处是我家，先来的是土著，后来的叫客家。日久他乡即故乡后，主客融合不分，都是一家人了。改革开放后，和全国各地一样，阳江外来人口激增。这些来自五湖四海的新客家到阳江后，即把阳江作故乡，在阳江成家立业。阳江人也把他们当一家人，享受着阳江人的一切权益：当老板，当村民组长、政协委员、人大代表……

日久他乡即故乡，更体现中华民族的凝聚力。人们将自觉维护国家统一的冼夫人尊为“岭南圣母”；对那些破坏团结搞分裂的小人特别痛恨。台湾一个“台独”分子，就被他在国内家乡的宗族开除出族——在中国民间，这是最大的惩罚。